Christus victor Del 1

Her skal vi se på et aspekt av Jesu frelsesverk som viser hvordan Jesus ikke bare var vår stedfortreder på korset men han er Christus victor- Kristus seierherren, som beseiret djevelen og han makter og myndigheter.

1.Joh.5.19 sier at «hele verden ligger i det onde», 2.Kor.4.4 Sier om satan at han er «denne verdens gud» I Lukas 4.5-6 står det «Da førte djevelen Ham(Jesus) høyt opp og viste Ham alle verdens riker og sa: «Jeg vil gi deg makten over alt dette og la deg få all denne herlighet. For det er gitt i min hånd, og jeg gir det til hvem jeg vil.»

Hvis det er slik som disse Bibelversene antyder så har djevelen makten over verden, men hvordan skjedde det? Det er viktig at vi ikke trår feil her og ser på selve skaperverket som noe ond, det er gnostisime. Skaperverket i seg selv tilhører Gud og er godt. Studiebibelens kommentar til 1. Joh.5.19  «hele verden ligger i det onde» sier at «Med verden menes det ikke den materielle verden, men de som bor på jorden den falne, gudfremmede menneskeheten.» I en kommentar til ordet verden i Jakob4.4 står det i Bibelen Guds Ord studieutgaven at «Verden viser til verdens system – til alle dens verdier, tenkemåte , livsfilosofi og prioriteringer som strider mot Guds vilje» 1. Joh.15-16 viser også klart at når Bibelen sier «verden» er det ikke skaperverket det vises til: «Elsk ikke verden, heller ikke det som er i verden! Den som elsker verden, har ikke kjærligheten til Faderen i seg. For alt her i verden – sanselig begjær og øynenes lyst og hovmodig skryt på grunn av rikdom – det er ikke av Faderen, men av verden»

Men hvordan fikk så djevelen makt over menneskeheten? For å finne svar på dette må vi tilbake til 1. Mosebok. Her leser vi at Gud plasserte mennesket i edens hage og gir menneskene lov til å spise av alle trærne i hagen bortsett fra et – «treet som gir kunnskap om godt og ondt». (1. Moseb. 1.17). Men så kommer djevelen i form av en slange og frister mennesket til å spise av det forbudte treet. Slik slipper mennesket synden og djevelen inn i verden og gir ham makt over mennesket.

Ikke bare var mennesket blitt en synder men hadde også gjennom synden sluppet djevelen inn i verden. Mennesket stilling etter fallet er gruvekkende: «Dere var engang døde på grunn av deres misgjerninger og synder. Dere levde på den nåværende verdens vis, og lot dere lede av herskeren i luftens rike, den ånd som nå er virksom i de ulydige» (Ef2.1-2)

Jesus kom ikke bare for å løse syndeproblemet Han kom også for å sette mennesket fri fra djevelens makt og velde. 1.Joh.3,8 «I Denne hensikt ble Guds Sønn åpenbart, at Han skulle tilintetgjøre djevelens gjerninger.» Dette ser vi allerede da Jesus trer inn i sin tjeneste. Han kommer raskt i konflikt med djevelen. Vi ser det når djevelen frister Jesus i ørkenen, og vi ser det når Jesus kaster ut onde ånder og helbreder syke. Ap.gj.10.38 sier at «Jesus fra Nasaret ble salvet av Gud med Hellig Ånd og kraft, og at Han Han gikk omkring overalt og gjorde godt og helbredet alle som var underkuet av djevelen for Gud var med Ham.»

 Men det var på korset som Jesus skulle knuse djevelens makt. Kol.2.15 sier at «Han avvæpnet maktene og myndighetene og stilte dem fram til spott og spe da Han triumferte over dem på korset.» John Stott sier i boken «The cross of Christ” at «We are not to regard the cross as defeat and the resurrection as victory. Rather the cross was the victory won, and the resurrection as victory endorsed, proclaimed and demonstrated” Også i Hebr.2.14  påpekes det at det er ved døden  Jesus seirer: «Siden barna er mennesker av kjøtt og blod, måtte også Han bli menneske som de. Slik skulle Hans ved sin død gjøre ende på ham som hersker ved døden, det er djevelen.»

Fortsetter.